2008《台灣圍牆》影像裝置
Fences
游本寬 展於《不設防城市──建築與藝術展》，臺北市立美術館
圍不住風雨的「台灣圍牆」
粗見展場中的高牆
從較傳統的觀點來看，建築之所以為建築，恐怕是其真實的在土地上被建造起來，然後再依本身量體所演繹出的文化、宗教，甚至政治力量。因此，建築如能有別於雕塑，其中相當成分應來自此種真實性，以及無可取代的存在感。數位紀元中，側思那些捨棄高速頻寬數位訊息，而走進美術館的觀眾，其心裡底層必有相當程度是不滿於「螢幕式藝術」的虛擬。因此，他們或藉由車、或行步前來，用雙眼甚至手來領受藝術中的某些真實。
針對《臺灣圍牆》系列（《不設防城市──藝術中的建築》，2008，「台北市立美術館」）作者從建築的要素中，以「形」和「量體」出發，把一個極簡的「長方形塊體」引喻成現代建築的某個面向，將它從對角切開、調整視覺上的比例，然後微拉出形體間的距離，造成一個狹窄的通道。最後，再將大量深具在地形貌語彙的「臺灣式圍牆」影像，齊整並置在其中較高聳的面牆上。
展場中，兩塊幾何形體所包夾出的窄道，意念上是作者對島上人稠地狹的地理特質，以及處處摩肩擦踵的經驗反芻。生活中，任何形式的通道，是分處於兩邊世界有意互動時的唯一選擇——猶如「橋」的概念。至於橋兩端世界的異同，除因人而異之外，本質上更是個複雜的哲學議題，但觀眾已有備而來！觀者實質走進《台灣圍牆》影像裝置的窄道內時，左、右所見的是有「阻擋」意味的實牆，和大量來自真實環境的矮牆影像。因此，藝術閱讀的過程中如發生身、心的碰撞或拉扯，必定是：「凹陷，卻實存的狹道空間體驗與想像」，和「擬真圍牆照片」所造成的強烈比對。除此之外，《台灣圍牆》簡潔、高聳的外體，對作者而言，更是現代人普遍拒外與內閉的冷寫照。現實生活中，即使圍牆高度不及雙眼，所表露的絕大部分仍是一種「非自由開放」的意念。好在，高牆上所密貼的「臺灣式圍牆」不盡如此！
細看「台灣圍牆」影像
一般建物、房舍的內外牆，其功能不是為遮風擋雨，便是用來支撐其上緣的樓板，或連接各樑柱為一體。但是，和其形貌相似，終年曝露於外的圍牆卻不盡如此。從台灣現行的建築法來看，圍牆屬於主建物以外的「雜項工程」，和水溝、廣告物等隸屬為一。也因此，即使外貌上它不一定非常惹眼，建造時仍須申請建照，否則其結果都是違章。然而，非法圍牆在台灣鄉下卻仍比比皆是。
對非大樓、公寓式的房舍（尤其是獨棟厝）而言，建造過程幾乎都包括圍牆的設計。多年來，台灣隨著自身經濟的發展，改變了在地建築相關的文化與美學，其中，無論是公屬或民有建物的功能，便常見其快速的更異，昨日閒置、養蚊的古老房舍，一夕之間咖啡飄香的情形司空見慣。唯獨相隨於這些建物的圍牆，其社會角色卻依舊大同小異，一來是所有權人範圍的立駐點，二來暗示「由此而後」的私有空間，非任何人可以不請而自來。
古早以前，圍牆的設置是為了阻擋竊賊入侵，因而不但得考慮其高度，並且還刻意在其上緣，加置各種足以嚇阻入侵者的銳利物，例如：玻璃瓶碎塊等。後來，防盜考量演進成通電的電纜圈，甚至加裝了二十四小時錄影的監視器。只可惜，道高一尺，魔高一丈，當代建物中，再高的圍牆或先進的防盜設施，未必能確保其內之人安全無恙，心理的安撫恐怕才是重點。即使如此，圍牆不論高低，仍被現代人持續的砌立，風雨、烈日下，傳統防盜的功能不再，取而代之的是內、外、公、私的社會溝通介面；既適宜限制了外人進出，也對內呵護該有的私密。可見，如此一長排「另類家長」的成就，如非沙場上顯耀的將領，也不會是臥地都不見顏面的兵卒。
絕大部分新建築中的圍牆都和主建物一體設計，它們如同新娘身上長白紗的延展，甚至是隨行的嫁妝，視覺上雖主、從有別，但物理距離還不至於前、後斷割。倒是舊社區裡、老街道旁，那些稍有歷史的圍牆，不是和原建物一起領受大環境的書寫，便是脫離原有母體，在新世代中，經由翻修而展露新個性。畢竟，蓋房子有嚴肅的土木結構考量，但是台灣人所重砌的圍牆，卻經常是屋主獨立美學的實踐。
對長期窩在都會、公寓的人而言，路過「台灣式的圍牆」，無論其新、舊、遠、近，其實都會是一種精神上的情趣。它們除了外貌常有驚人之處外，遠眺、面對與回眸的過程，更常讓人情、思澎湃。矮的圍牆，近距離可觀其細部的文化、美學特質；退後一步，則是將眼前的視野合併其背後豐富的生活型態——原本硬實的牆頓時軟化了！只是，面對如此人文的精神行禮，緊靠牆身的軀體仍不得隨性的逾雷池一步。至於微高、但仍足以讓視野隱約穿透的圍牆，倒是合法轉化了個人的好奇與窺看之欲。針對翻越矮牆、合併其後景觀視野的意念表述，作者倒希望當觀者從矮牆的背面望過去時，能細心留意到其後那一排，微凸露的影像，而有所心動。
照片裡或生活中的「台灣圍牆」，雖然圍不住風雨，但無論年邁或正值青壯期，位處建物最前哨的
圍牆， 外觀，展示了屋主的生活品味， 高度，暗示其內之人對所處環境的心態。 圍牆， 由外，產窺看、跨入之欲， 在內，生脫離、外出的夢。
隨性而過的路人、專程造訪的友人，都是由此點與線，銜接、延展出相關的人、地、物情感。
游本寬，2008
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