游本寬 /政治大學廣告系專任教授
阿桂自政大畢業後，知道他做了很多和視覺企劃相關工作。前些日子聽到他騎單車自助旅行中南半島時，除了驚訝之外還有更多的好奇。其實，想想他那一身健康的皮膚不多做些戶外活動好像也挺不相適。一般人自助旅行除了是經濟考量之外，實質上也有一份對文化深度體驗的期許。這一次阿桂和朋友前去的中南半島，周遭朋友雖也有過類似自由之行，但乘騎鐵馬可是前所未聞。
旅遊攝影在攝影術初發明時就是重要的影像內容。當時，西方攝影家扛著笨重照相機、操作極為繁瑣的帳篷暗房，即使延途險峻、行逕困難，還是將一批批外域景觀帶回給鄉親。其中，少部分風景明信片形式雖有些實質經濟效應，但卻有更多人是在展示、解說異國情調中，彰顯了經濟能力。於是，早先旅遊影像成了個人全球視野的寶藏；照片類似私人動物園裡的珍奇樣本。旅遊照片的角色隨著傳播科技現代化，當代人不出門也可以對全球各個著名景點有相當程度的觀光印象。看多了同一地點極類似的影像之後，往往讓人誤以曾拜訪過該地。影像的虛擬有時真還叫人咬牙切齒。
阿桂中南半島的旅遊照片，典型明信片影像中，除展現了個人對外域文化、色彩、造形細緻的觀察，並將它們化成精準、亮麗的視覺形式。成串時間軸的影像群，讓人更注目的是那些揉搓人和機器為一，唯有腳踏車才看得到的景緻；大不同於乘坐冷氣豪華大巴士，下車、購物、拍照、離去。不難想像，騎著鐵馬的攝影者，對當地人有一份非文化消費、影像觀光客的親切。這也是為什麼，《中南半島二十八天》中的人像會如此地寬心與自在。畢竟，騎墊上的攝影者是運動家和視覺工作者結合；相機在此不是用來窺視異類景觀的工具，照片也不是影像競賽的獎章。阿桂特殊鐵馬上的人文視野，即使其論述形式如同《國家地理雜誌》般，鏡頭交替於主觀與旁視雙重模式，濃厚人的質感更來自為同行者、愛車的點滴紀錄。這些側錄影像所露現的友誼與關切，事實上是另一種家庭照片的形式。
《中南半島二十八天》是否會引領出一波鐵馬自助旅遊的風潮不得而知，但作者看似恐怖份子外貌的蒙面客劇照背後，所帶出的身體、坐騎工具、觀光與拍照的論述，是足以讓人有另一份不出國、就地旅遊的想像。
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